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Propagande anti-israélienne
"Pour un seul de mes deux yeux", de l’Israélien Mograbi : un catéchisme palestiniste, H. Chomski
"En intronisant Samson comme précurseur de l'attentat-suicide, en dressant le parallèle entre le sort des zélotes juifs assiégés par l'armée romaine à Massada et celui des Palestiniens assiégés par l'armée israélienne, quel peut-être l’objectif de ce cinéaste israélien ?... Occupé, comme d'autres, à s'attaquer aux mythes fondateurs du sionisme, il nous livre un catéchisme palestiniste que les vrais amis des Palestiniens doivent rejeter."
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27/10/05
Première à épingler avec pertinence le philo-palestinisme aigu de ce documentaire politique, qui surfe sur la thématique populiste démagogique de l’Israélien colonisateur et brutal - avec d’autant plus d’aisance que le propos est assuré d’un franc succès, du seul fait qu’il est politiquement correct selon les critères biaisés de notre époque -, Madame Chomski mérite notre appréciation. A lui seul, son nom me console des dégâts incommensurables que cause à l’Etat d’Israël et à son peuple la haine rabique que leur voue le savant américain dévoyé, dont le patronyme se prononce comme celui de la Présidente du Mouvement Pour la Paix et Contre le Terrorisme – Noam Chomsky. Menahem Macina.
Pour un seul de ses deux yeux
Présenté comme un documentaire, cette production franco-israélienne est plutôt un film à thèse [1]. Une thèse - si l'on ose dire - "décoiffante" : l'inventeur des attentats-suicide, qu'Israël condamne vertueusement, n'est autre que le héros biblique Samson.La Bible relate, en effet, dans le Livre des Juges, la geste de ce personnage populaire, redoutable ennemi des Philistins : trahi par Dalila, il fut finalement fait prisonnier par ceux-ci, mutilé et humilié. Dans un ultime sursaut et grâce à l'aide divine, il parvint, en s'écriant "Que je meure avec les Philistins", à faire s'écrouler le temple sur les tyrans et sur les 3000 hommes et femmes qui y étaient rassemblés.
Mais le propos de Mograbi n'est pas de raconter la Bible aux petits enfants. En intronisant Samson comme précurseur de l'attentat-suicide, en établissant un parallèle entre le sort des zélotes juifs assiégés par l'armée romaine à Massada et les Palestiniens assiégés par l'armée israélienne, quel peut-être son objectif ?
Il est, sans doute, double.
D'une part, suggérer que, contrairement aux idées reçues, les Juifs sont peut-être les ancêtres du "Viva la Muerte" fasciste, devenu le credo du terrorisme islamiste.
D'autre part donner une version imagée de la thèse en vogue du peuple-persécuté-devenu-persécuteur, au moyen d'une transposition-choc qui ne s'embarrasse pas de ses contradictions. Aussi humiliants et insupportables que soient check-points, bouclages et couvre-feu pour les Palestiniens aujourd'hui, le rapprochement de Mograbi donne dans une démesure démagogique. Comment comparer le sort des Palestiniens de 2005, malheureux mais soutenus par l'aide financière, médiatique et morale de la communauté internationale, avec celui des Judéens de l'an 73, détruits, littéralement écrasés, promis à la mort ou à l'esclavage ?
Comment ne pas voir que les Israéliens sont autant des assiégés que les Palestiniens ? Que les responsabilités dans la souffrance des Palestiniens sont largement partagées ? [2]
Bref, là où le besoin de complexité est le plus crucial, on nous sert une super-image d'Épinal. Mograbi, présenté comme un "homme qui croit dans la force du dialogue", verrouille, en fait, au lieu d'ouvrir. Occupé, comme d'autres, à s'attaquer aux mythes fondateurs du sionisme, il nous livre un catéchisme palestiniste que les vrais amis des Palestiniens doivent rejeter.
Pour une seule de ses deux mains
A Cannes, le cinéaste arborait fièrement sur la paume de la main un badge portant l’inscription : "Break down the wall" (détruisez le mur). Ne nous méprenons pas, il ne s'agit pas du mur de Melilla : une affaire qui ne concerne que des Africains, misérables, certes, mais dont le désespoir n'a pas été authentifié par le recours à l'attentat-suicide. Aussi, on ne songe pas à se mobiliser contre le mur sur lequel ils s'écrasent. Non il s'agit du mur, le seul, le vrai, le mur porteur, THE wall.
On eût aimé que le cinéaste ait le courage d'orner son autre main d'un badge "Stop suicide bombing" (arrêtez les attentats-suicide). Mais, en termes de marketing, c'eût sans doute été folie. Le lancement du produit a, au contraire, été parfait.
Une mention spéciale lui a été attribuée au festival international du documentaire de Marseille, l'été dernier. Avec ce commentaire troublant :
"En 1942, le récit historique de Massada a été choisi, enrichi et transformé en mythe fondateur de la nouvelle communauté juive d'Israël. On espérait ainsi qu'en s'identifiant aux héros de Massada, les nouveaux venus trouveraient un sens à leur histoire contemporaine tout en développant leur instinct de survie. Plus de 60 ans après la récupération du mythe, la véritable nature des héros, de leur fanatisme et de leur moralité douteuse sont à nouveau mis en lumière".
Le film sortira en salle le 30 novembre. Quelques débats en perspective...
La semaine d'action contre LE mur a lieu du 9 au 16 novembre. Timing is perfect.
Pour patienter, nous sommes appelés par Europalestine (site dont Avi Mograbi semble devenir une "guest star") à signer la pétition de soutien au fils "refuznik" du cinéaste. Il ne s'agit pas d'un soutien à l'objection de conscience mais d'un véritable réquisitoire politique qui passe totalement sous silence le terrorisme.
Mograbi est peut-être sincère. Mais comme s'il avait, lui aussi, perdu ses deux yeux, il ne voit pas que son film et son action serviront de prétexte à la justification de l'attentat-suicide, et que cela va très largement au-delà du conflit du Proche-Orient, horizon indépassable et irrémédiablement bouché de l'univers de ce cinéaste.
Huguette Chomski Magnis
Présidente du Mouvement Pour la Paix et Contre le Terrorisme (MPCT)
© MPCT
Notes de la Rédaction d’upjf.org
[1] Voir la présentation laudative de ce film sur le site du Jury œcuménique de Cannes 2005. On trouvera une biographie, également très laudative, de Mograbi, sur le site Allocine.fr.
[2] Ce n'est certainement pas la perception de l'auteur de la critique parue sur le site du Monde traduit sinon la frustration de son rédacteur, du moins son insatisfaction. Bien qu’il ne le dise pas explicitement, il est visible qu’il estime insuffisantes les dénonciations – pourtant virulentes et palestinistes à outrance - de Mograbi. Pour lui, à l’évidence, le réalisateur ne va pas assez loin. On retiendra la phrase finale de cette critique : "Pour un seul de mes deux yeux n'est même plus un cri d'alarme, c'est un cri de désespoir. Celui que pousse Mograbi, à la fin du film, quand il perd son calme face à des soldats qui bloquent arbitrairement des enfants palestiniens rentrant de l'école."
Mis en ligne le 27 octobre 2005, par M. Macina, sur le site upjf.org