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Quand des Presbytériens portent un faux témoignage, Diana Appelbaum
Nouvelle pièce à verser au dossier de l'hostilité anti-israélienne de certains membres de l'Eglise Presbytérienne. Dans le présent article, on peut même parler d'antisémitisme. (Menahem Macina)

Mise en ligne : 15/12/2007

Plaider la cause d’Israël, oui, mais avec un dossier solide, Menahem Macina
Un article, paru dans le "Jerusalem Post" en français, et malencontreusement intitulé "L’Eglise accuse", a soulevé des protestations et des mises au point de la part de l’un ou l’autre membres de l’Eglise réformée. Il s’agit d’une réaction à la déclaration récente du Conseil Mondial des Eglises, imputant à Israël l’entière responsabilité de la détérioration de la situation des Palestiniens. Cette importante organisation oecuménique de la gauche chrétienne affirme que les actes d’Israël à l’égard des Palestiniens n’ont pas de justification morale, légale ou même politique, et qu'en ne se "conformant pas à la loi internationale", Israël a amené la situation sur le terrain à un point de non-retour. Le problème est que le titre de l’article du "Jerusalem Post" en français attribue à "l’Eglise" tout entière ce qui est le fait d’une organisation œcuménique protestante, certes imposante, mais non universelle. Ayant lu sur notre site la traduction d’un article du "Jerusalem Post" en anglais, dont le titre est sans ambiguïté et correspond à la réalité des faits (1), l’un de nos internautes nous rappelle « que le point de vue de ce qu'il est convenu d'appeler l'Eglise n'est pas univoque à propos d'Israël ». Et il ajoute : « Vous devriez vous en faire l'écho ». Ce que nous faisons, ci-après, en profitant de l’occasion pour canaliser et orienter, autant qu’il est possible, dans la bonne direction, le courant de protestation légitime qui se dessine, en réaction à un dénigrement d'Israël, aussi partial que systématique. (Menahem Macina).

Mise en ligne : 20/02/2008

Justice ou partialité ? Lectures chrétiennes du conflit palestino-israélien (III)
Voici une nouvelle pièce à verser au dossier. Il s'agit d'un long rapport (33 pages), dans lequel son auteur, un laïc presbytérien, analyse minutieusement le matériau sur la base duquel la Commission exécutive de l'Eglise Presbytérienne s'est fondée pour prendre sa décision de désinsvestir en Israël. Il ressort de cet examen qu'un grand nombre de témoignages sont totalement dépourvus d'objectivité, entachés d'un parti pris étonnant, quand ils ne sont pas carrément mensongers. Ils sont presque exclusivement à charge, l'accusé étant un Etat considéré comme congénitalement pécheur, voire comme un "Etat voyou" - Israël. Ce qui suit est la traduction française du résumé introductif de ce rapport, actuellement en cours de traduction. (Menahem Macina).

Mise en ligne : 15/12/2007

Justice ou partialité ? Lectures chrétiennes du conflit palestino-israélien (II)
Suite du dossier. Texte de la Déclaration du Comité exécutif du Conseil Mondial des Eglises sur Israël et la Palestine.

Mise en ligne : 08/06/2006

Jamais plus Auschwitz : Benoît XVI demande aux chrétiens de s’engager

Mise en ligne : 09/06/2006

Justice ou partialité ? Lectures chrétiennes du conflit palestino-israélien (I)
Nous constituons un dossier de documentation et de clarification des campagnes de dénigrement de la politique d'Israël, menées, de manière parfois extrêmement partiale, injuste, et à grand renfort d'arguments controuvés, souvent empruntés directement et sans examen, à la propagande palestinienne, par un grand nombre d'églises et de dénominations chrétiennes. Le phénomène remonte à l'année 2000, il n'est donc pas nouveau. Mais, au fil des années, il enfle considérablement jusqu'à atteindre des dimensions mondiales. Récemment, il a atteint son apogée et s'est concrétisé par une campagne très agressive de désinvestissement en Israël. Cette hostilité, d'autant plus inquiétante qu'elle émane d'une foule de fidèles chrétiens, largement soutenus, voire menés par des clercs, se fonde sur une conception romantique et totalement déconnectée du réel, de la prédilection de Dieu pour les pauvres et les opprimés. Les Chrétiens qui s'en réclament, insensibles à la cruauté et au cynisme dont Israël est l'objet de la part de dirigeants et de terroristes palestiniens qui refusent de reconnaître son droit à l'existence et l'obligent à survivre les armes à la main, ont l'audace de poser Israël en paradigme de l'injustice et de l'oppression politique et sociale, de la discrimination, de la brutalité militaire et du mépris cynique des droits humains. Ils le présentent - sinon explicitement, du moins implicitement -, comme un état-voyou, qui s'est emparé de la terre d'un peuple sans défense et refuse de la restituer à ses propriétaires légitimes, soi-disant au mépris des lois internationales. Pour illustrer le climat délétère de ces menées, on a reproduit, ci-après, le contenu de deux pages Web du site commun au Conseil Mondial des Eglises et au Conseil Œcuménique des Eglises. Selon nous, leur contenu démontre, tant par sa phraséologie, que par ses illustrations, que ces organisations sont entièrement acquises aux thèses victimaires palestiniennes, et insensibles aux arguments d'Israël et à sa version de la genèse et des données objectives du conflit. Dans les prochains chapitres de ce dossier, nous tenterons de comprendre comment ces chrétiens en sont venus à cette attitude, que les Juifs ressentent comme profondément injuste, voire antisémite, et, en tout état de cause, comme dangereuse pour la survie de l'Etat d'Israël et la sécurité des communautés juives dans le monde, considérées comme les complices naturelles des prétendues exactions israéliennes, au préjudice du peuple palestinien. (Menahem Macina).

Mise en ligne : 08/06/2006

Un pape allemand à Auschwitz, Michel Remaud
On sait à quel point les Juifs focalisent sur les gestes et les paroles des papes relatifs à la mémoire de la Shoah. Ceux de Benoît XVI ont évidemment été passés au crible et ont fait, comme il fallait s'y attendre, l'objet d'appréciations et de diverses et souvent contradictoires, l'abbé Michel Remaud, dont l'empathie avec le peuple juif est bien connue, fait ici brièvement le point, à ce propos. (Menahem Macina).

Mise en ligne : 29/05/2006

Benoît XVI à Auschwitz : « Il est presque impossible de prendre la parole dans ce lieu d’horreur »

Mise en ligne : 03/07/2006

Le Conseil Mondial des Eglises critique sévèrement Israël, George Conger

Mise en ligne : 08/06/2006

Histoire: L'entourage de Jean Paul II était infesté d'espions soviétiques

Mise en ligne : 24/05/2006