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Voir : "Le dominicain Marcel Dubois, Israélien et ami d’Israël, a-t-il changé de cap ou de camp ?"
Texte mis en ligne sur le site de Arouts7 en français, le mercredi 25 octobre 2006
Le Père Marcel Dubois a-t-il tourné sa soutane ? Citoyen israélien, Professeur de Philosophie à l’Université hébraïque de Jérusalem, détenteur de l’une des plus grandes distinctions d’Israël, le Grand Prix Prix d’Israël [1], ce Dominicain [2], qui vit à Jérusalem depuis 1962, semble avoir été atteint, lui aussi, de la maladie du misérabilisme pro-palestinien.
Pendant des décennies, le père Dubois a pourtant été l’un des pionnier des relations judéo-chrétiennes si chaotiques, et rendues encore plus complexes par la difficulté kafkaïenne du Vatican à se positionner théologiquement et politiquement par rapport à l’existence de l’Etat d’Israël. En faisant « son alyah », en créant et animant la Maison St-Esaïe, il affirmait vouloir « donner un accompagnement chrétien à la naissance d’Israël », tant il se disait fasciné par la vocation d’Israël et le retour du peuple juif sur la « terre de la Bible ».
Or, un virage à 180 degrés semble ressortir d’un recueil d’entretiens qu’il a publié cette année sous le titre évocateur de « Nostalgie d’Israël », dans lequel il livre son parcours spirituel et personnel durant ces décennies, mais surtout son passage d’un « optimisme candide » à une déception clairement exprimée quant au sionisme tel qu’il s’est, selon lui « dévoyé ». Il confesse (!) ressentir une « nostalgie d’Israël » en ce sens que la vie étatique d’Israël telle qu’elle s’est développée le rendrait nostalgique de la « vocation spirituelle et morale d’Israël » ! Il justifie ainsi ses constantes interventions depuis quelques années en faveur des Palestiniens, qui représentent assurément à ses yeux les « souffrants » et les « victimes christiques » de ce conflit.
Joignant le geste à la parole (d’évangile ?) le Père Dubois s’est installé dans le quartier d’Abu-Tor, qu’il qualifie de « quartier palestinien », car, pour lui, être réellement israélien aujourd’hui c’est habiter dans un tel quartier !!
On aurait pu penser que le fait de vivre de l’intérieur la réalité juive israélienne depuis si longtemps allait pousser le Père Dubois à être plus lucide, et à avoir ne serait-ce qu’un peu de « compassion chrétienne» pour le sionisme et pour les Israéliens, soumis depuis des décennies à une situation sécuritaire difficile voire intenable. Or, il semble qu’il n’en n’est rien. Chassez le naturel, il revient au galop… et sur un très vieux canasson ! Dans ses assertions, il revient au message évangélique originel du caractère exclusivement universel du message biblique. Il prend certes la défense du sionisme, je dirais « d’un » sionisme, un sionisme universel, comme étant une promesse faite à toute l’humanité, mais pas comme celle d’une possession concrète d’un peuple en particulier. En s’enracinant dans une terre, et en inscrivant la vocation juive dans une réalité nationale, le sionisme a, selon lui, « perdu son aspect lumineux et plein de promesses ».
Mais son « désenchantement » le pousse à exprimer des considérations bien plus acérées encore, qui dépassent l’aspect théologique pour une critique morale sans nuance :
« Comme chrétien, je me suis réjoui à la pensée que le peuple de la Bible retrouve la terre de la Bible, mais la tragédie actuelle réside en l’infidélité de ceux qui conduisent le destin d’Israël vers un destin terrestre de réussite, de violence et de conquête! » Son principal souci est maintenant : « comment continuer l’histoire d’amour de toute une vie avec Israël tout en rejetant la dérive violente du Sionisme ». La messe est dite !
Détail piquant, son livre et son message ont eu droit à une rubrique élogieuse dans… L'Humanité, journal bien connu pour ses convictions chrétiennes !
De telles pensées et de tels propos sont choquants, surtout venant d’une personnalité issue d’une tradition dont la violence envers ceux-là mêmes qu’il dénonce a été, quant à elle, bien réelle et excessivement meurtrière.
N’y a-t-il donc rien de changé sous le ciel théologique chrétien ? Cette critique du sionisme et l’idée selon laquelle la vocation du judaïsme serait exclusivement spirituelle font évoluer le Père Dubois vers une pente glissante. En remettant en question la légitimité même du sionisme réalisateur, il se fait l’apôtre des adversaires les plus acharnés du sionisme et de l’Etat d’Israël, selon lesquels, « le judaïsme étant une religion, il n’a pas besoin de s’exprimer à travers un Etat ».
Dans toute cette effervescence à y perdre son latin, le Père Dubois exprime tout de même une idée sur laquelle nous pouvons le rejoindre, même si nous y donnons une réponse totalement différente : « Le testament sioniste comporte, en effet, ce risque pour les juifs de s’installer, de devenir comme les autres. »
Ce livre est-il le testament de ce « chrétien ami d’Israël » ? Y a t-il un ancien Dubois et un nouveau Dubois ?
Espérons que non et... touchons du bois…
Shraga Blum
Arouts7 en français
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Remarque de la Rédaction d'upjf.org
[1] Il n'y a pas de "Grand prix d'Israël", comme il existe des "grands prix, hippiques ou automobiles. Cette distinction s'appelle tout simplement "Prix d'Israël".
[2] Un Dominicain, avec majuscule, est un citoyen de la république dominicaine, ce que n'est pas Marcel Dubois, qui appartient à l'Ordre dominicain.
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