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Daat Haïm: Chabbath Parachat Ki-Titsé (17/09/05)
Au nom du saint et vénéré Rabbi Haïm Cohen ztl
1 Hapisga, Bayit Vegan, Jérusalem Tel : 00 972 2 643 07 20 Fax : 00 972 2 643 07 19
12, rue Notre Dame des Victoires 75002 Paris Tel : 01 42 27 21 11 Fax : 01 42 27 54 91
Email : daat.haim@piximel.com Site : www.daathaim.org
Chabbath Parachat Ki-Tetsé
17 septembre 2005 13 eloul 5765
Jérusalem Paris Montréal
Entrée : 18 h 08 19 h 43 18 h 45
Sortie : 19 h 19 20 h 48 19 h 47
Très chers amis,
Jai le plaisir de vous adresser le Dvar Thora de cette semaine avec lequel nous poursuivons le deuxième chapitre des « Maximes des pères » (Pirké Avoth).
Les commentaires sur le premier chapitre ont fait lobjet dun livre, le troisième volume de notre série « Dvar Thora » et nous espérons bientôt éditer un nouveau volume reprenant les « Dvar Thora » de l'année 5765.
Dans le but de diffuser encore et toujours le message éternel de la Thora, nous envoyons ce Dvar Thora à des milliers de personnes francophones dans le monde, via Internet.
Pour cette 9ème rentrée scolaire, nous venons daccueillir la nouvelle promotion qui comprend 140 étudiants en internat. De ce fait, nous avons augmenté le personnel, qui compte dorénavant 15 membres.
Nous comptons sur laide de tous nos amis pour pouvoir assumer ce nouveau "challenge" qui permettra à la Yéchiva de poursuivre son essor.
Cet été, nous avons eu l'honneur de recevoir la visite de nombreux amis de la Yéchiva ; qu'ils soient ici remerciés de leur attachement à notre institution. Cest avec un grand plaisir que nous vous accueillerons si vous êtes de passage à Jérusalem.
Ce Dvar Thora est consacré à la guérison (refoua chelema) du fils de Rav Eliahou Elkaïm, Haïm Yéhouda ben Mazaltov.
Ici, à Jérusalem, ville éternelle, symbole de la pérennité du peuple juif, nous prions et agissons pour la Délivrance et la paix. Avec notre plus cordial Chabbath Chalom,
Rav Chalom Bettan

Au nom du saint et vénéré Rabbi Haïm Cohen ztl
1 Hapisga, Bayit Vegan, Jérusalem Tel : 00 972 2 643 07 20 Fax : 00 972 2 643 07 19
12, rue Notre Dame des Victoires 75002 Paris Tel : 01 42 27 21 11 Fax : 01 42 27 54 91
Email : daat.haim@piximel.com Site : www.daathaim.org
Tirer le meilleur parti des conseils
Par le Rav Eliahou Elkaïm
Les conseilleurs ne sont pas les payeurs, dit-on. Cest vrai, mais si lon sait profiter de la diversité des opinions sans se laisser étouffer, on peut parvenir aux meilleurs choix
« Il disait : Multiplier la chair, cest multiplier les vers ; multiplier les richesses, cest multiplier les soucis ; multiplier les femmes, cest multiplier la sorcellerie ; multiplier les servantes, cest multiplier la débauche ; multiplier les esclaves, cest multiplier les vols. Multiplier la Thora, cest multiplier la vie ; multiplier laudience, cest multiplier la sagesse ; multiplier les conseils, cest multiplier lintelligence ; multiplier la charité, cest multiplier la paix. Acquérir un bon renom, cest acquérir pour soi-même ; acquérir la connaissance de la Thora, cest acquérir la vie du Monde futur. »
(Chapitre 2, Michna 4)
La semaine dernière, nous avions quasiment tiré les dernières conclusions sur les mots de Hillel : multiplier laudience (marbé yéchiva), cest multiplier la sagesse, qui recouvraient le concept de la Yéchiva.
Il ne nous manque plus quun épilogue sur ce sujet.
Lexpression marbé yéchiva multiplier laudience peut être comprise dans le sens de multiplier les années passées en Yéchiva.
En augmentant cet investissement personnel, cette étude en Yéchiva, on augmente la sagesse, cest-à-dire la perception profonde des textes du Talmud, et de fait on parvient aux conclusions halachiques.
Cest ainsi que cette expression est comprise par Rabbi Abraham Peritsol (16ème siècle) et le Tiféreth Israël.
Ce dernier ajoute que la sagesse dont parle Hillel se réfère également aux problèmes de la vie de tous les jours.
n Affiner lintelligence
Et cela va à lencontre des lieux communs qui disent que le ben-yéchiva (celui qui consacre sa vie à létude du Talmud), est ignorant dans les domaines profanes, comme la finance notamment.
Mais la réalité est tout à fait différente, comme lexprime le verset :
« Je suis la sagesse, en pleine possession de la réflexion ; jatteins la science des habiles conceptions » (Proverbes 8-12)
Le système de pensée talmudique affine lesprit de telle sorte quil permet de résoudre de la meilleure façon possible tous les problèmes, dans nimporte quel domaine.
Si les aléas de la vie contraignent un ben-yéchiva à devoir entreprendre une carrière commerciale, ou quelque autre activité professionnelle, il sera à même de la gérer parfaitement, et même de conseiller des tiers.
Il y a dans cette interprétation une réponse supplémentaire aux mots précédents de Hillel « multiplier les richesses, cest multiplier les soucis ».
En effet, celui qui multiplie la sagesse en Thora, grâce au discernement et à lintelligence acquis par létude, aura une arme supplémentaire pour affronter, sil le faut, les problèmes matériels.
Rabbénou Ovadia interprète différemment ce mot multiplier. Il ne le voit pas comme se référant à une unité de temps, mais à un nombre délèves.
Hillel sadresserait donc aux Maîtres qui transmettent leur enseignement, en leur conseillant délargir laudience de leur Yéchiva. Ainsi, ils augmenteront leur propre sagesse, car les élèves, par leurs questions et leur exigence intellectuelle, sont un stimulant.
Rabbénou Yona poursuit dans le même sens que Rabbénou Ovadia, en expliquant que Hillel sadresse aux futurs maîtres de Thora.
Plus un étudiant sinvestit dans létude du Talmud, lapprofondissement des textes de halaha, lacquisition de la sagesse et de la logique, plus le nombre de ses futurs élèves augmente en potentiel.
Cet élève assidu, devenu maître, jouira donc de la rétribution divine pour son étude personnelle, mais également pour létude de ses élèves, en étant lorigine.
Rabbénou Yona utilise le même raisonnement fait par Hillel quand il dit : augmenter les servantes, cest augmenter la débauche.
On sen souvient (Dvar Thora « Les femmes et la magie »), un homme est responsable des mauvais agissements qui ont lieu dans lenceinte de sa maison, car on considère quil aurait pu les empêcher.
On peut faire le même raisonnement dans le positif : un maître, qui a de nombreux élèves, peut compter à son actif tous les mérites réunis par leur étude, dont il est à lorigine.
Augmenter laudience, cest augmenter la sagesse est donc la réplique de augmenter les servantes, cest augmenter la débauche.
n Diversité des points de vue
« Multiplier les conseils, cest multiplier lintelligence » (marbé etsa, marbé tevouna) est laffirmation suivante de Hillel.
On remarquera demblée que Hillel ne dit pas : « Multiplier les conseils, cest augmenter ses chances de réussite ».
Rabbi Haïm de Volozhine explique :
« Le dicton populaire dit : Prends conseil, mais agis selon ton intuition.
Comment se servir de façon optimale des conseils que lon peut recevoir ?
Rares sont les hommes qui peuvent cerner toutes les faces dun problème qui nest pas le leur. Nétant pas directement impliqués, une grande partie des éléments leur échappe.
Il est clair par ailleurs que seule la personne concernée peut véritablement vivre son problème dans tous ses aspects profonds et cachés. Mais ce qui lui manque, outre le recul, cest lapport de lintelligence des autres et la diversité des points de vue sur un seul et même problème.
En écoutant des conseils, et en sachant les utiliser à bon escient, un homme pourra prendre la bonne décision. Cest lui, et lui seul, qui décidera, mais avec lassise des réflexions extérieures, des conseils alliés.
Ces conseils vont donc améliorer finalement sa perception des choses, cest en cela que les conseils augmentent lintelligence, comme le dit Hillel.
La même idée est exprimée par le Roi Salomon quand il dit :
« Le salut réside dans la multitude de conseillers » (Proverbes 11-14)
(Rouah Haïm ibid.)
Le Tiféreth Israël nous montre également en quoi cette pensée répond à lidée de Hillel lorsquil disait : multiplier les femmes, cest multiplier la sorcellerie.
En effet, lorsquun homme a plusieurs épouses, il peut être tiraillé entre leurs différents avis et conseils, chargé dun poids affectif qui brouille la situation et lesprit.
En revanche, multiplier les conseils extérieurs accentuera sa perception juste et objective.
La semaine prochaine, nous verrons en quoi laffirmation de Hillel multiplier la charité, cest multiplier la paix complète celle que nous avons étudiée cette semaine sur les conseils, et linterprétation du Maharal de Prague à ce sujet.
Chabbath Chalom
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Mis en ligne le 16 septembre 2005, par M. Macina, sur le site upjf.org











