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Fatwa de l’UOIF condamnant les exactions actuelles commises en France
Le site de l’UOIF met en ligne aujourd’hui une Fatwa [décret religieux] interdisant aux musulmans de troubler l’ordre public et de porter atteinte aux biens d’autrui. Le fait valait d’être signalé. En effet, le silence des instances religieuses face aux exactions commises par des émeutiers, dont un grand nombre sont identifiés avec des musulmans, voire se réclament de l’islam, pouvait donner à penser qu’elles toléraient, voire approuvaient ces exactions et leurs auteurs. Le doute est maintenant levé, et il faut s’en féliciter. (Menahem Macina).
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07/11/05
Texte repris du site de l’UOIF [1]
Dans plusieurs versets du Saint Coran, Dieu blâme la destruction et le désordre et rejette ceux qui les accomplissent. Il dit au verset 64 de la Sourate 5 « Allah n’aime pas les semeurs de désordre » ; il dit au verset 60 de la Sourate 2 « Ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre ». (Voir également 2/27 ; 2/205 ; 7/56 ; 28/77 etc.).
D’autre part Dieu appelle les musulmans à un respect sans failles de la vie, de l’honneur et des biens d’autrui.
Il interdit au musulman la transgression et l’injustice - « et ne transgressez point, car Dieu n’aime pas les transgresseurs » 2/190.
D’autre part Dieu appelle les musulmans à un respect sans failles de la vie, de l’honneur et des biens d’autrui.
Il interdit au musulman la transgression et l’injustice - « et ne transgressez point, car Dieu n’aime pas les transgresseurs » 2/190.
Ces enseignements abondent dans la sunna du Prophète Mohammad - bénédiction et salut sur lui. Ils sont considérés par toutes les écoles juridiques de l’islam comme des fondements intangibles.
La religion musulmane considère que le besoin des uns n’abolit pas les droits des autres. Ainsi le besoin d’exprimer sa détresse ou son malaise n’annule pas le droit des innocents qui ont vu leurs voitures et commerces brûler.
Devant la multiplication et la gravité des événements qui agitent plusieurs quartiers de la banlieue parisienne et qui semblent s’étendre à d’autres villes de province - événements qui troublent la quiétude des gens, portent atteinte à leur sécurité et leurs biens et peuvent même attenter à leurs vies – 'Dar el Fatwa' [2] édicte la Fatwa suivante. Elle appelle les musulmans à s’y prescrire avec un grand scrupule :
« Il est formellement interdit à tout musulman recherchant la satisfaction et la grâce divines de participer à quelque action qui frappe de façon aveugle des biens privés ou publics, ou qui peuvent attenter à la vie d’autrui. Contribuer à ces exactions est un acte illicite.
Tout musulman vivant en France, qu’il soit citoyen français ou hôte de la France, est en droit de réclamer le respect scrupuleux de sa personne, de sa dignité et de ses convictions et d’agir pour plus d’égalité et de justice sociale.
Mais cette action, qu’elle soit entreprise de façon concertée ou spontanée, ne doit en aucun cas se faire en contradiction avec les enseignements rappelés et le droit qui gère la vie commune ».
Fatwa édictée le 6 novembre 2005 par « Dar el Fatwa » de l’UOIF.
La religion musulmane considère que le besoin des uns n’abolit pas les droits des autres. Ainsi le besoin d’exprimer sa détresse ou son malaise n’annule pas le droit des innocents qui ont vu leurs voitures et commerces brûler.
Devant la multiplication et la gravité des événements qui agitent plusieurs quartiers de la banlieue parisienne et qui semblent s’étendre à d’autres villes de province - événements qui troublent la quiétude des gens, portent atteinte à leur sécurité et leurs biens et peuvent même attenter à leurs vies – 'Dar el Fatwa' [2] édicte la Fatwa suivante. Elle appelle les musulmans à s’y prescrire avec un grand scrupule :
« Il est formellement interdit à tout musulman recherchant la satisfaction et la grâce divines de participer à quelque action qui frappe de façon aveugle des biens privés ou publics, ou qui peuvent attenter à la vie d’autrui. Contribuer à ces exactions est un acte illicite.
Tout musulman vivant en France, qu’il soit citoyen français ou hôte de la France, est en droit de réclamer le respect scrupuleux de sa personne, de sa dignité et de ses convictions et d’agir pour plus d’égalité et de justice sociale.
Mais cette action, qu’elle soit entreprise de façon concertée ou spontanée, ne doit en aucun cas se faire en contradiction avec les enseignements rappelés et le droit qui gère la vie commune ».
Fatwa édictée le 6 novembre 2005 par « Dar el Fatwa » de l’UOIF.
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Notes de la rédaction d’upjf.org
[1] Nul doute que beaucoup verront, dans cette mesure, une manœuvre politique, surtout du fait qu’elle émane d’une institution (au demeurant, officielle et reconnue comme représentative par le gouvernement français) qui suscite la controverse, entre autres, en raison du fait qu’elle n’a jamais accepté de désavouer les attentats-suicide palestiniens. Il reste que le texte de cette fatwa met les choses au point sans ambiguïté sur le caractère illégal, au regard de la loi religieuse, de l’usage de la violence et des désordres, qui est le fait, en France, d’une frange extrême de la population musulmane. Cette fatwa devrait contribuer à un apaisement des esprits. Si ce n’était pas le cas, il faudrait en déduire que les auteurs de ces actes ne sont pas des musulmans dignes de ce nom. Cela aurait au moins l’avantage de dissiper l’amalgame souvent fait entre islam et violence. On peut seulement regretter qu’une telle prise de position ne soit pas exprimées par les autorités religieuses palestiniennes à propos des crimes commis par des terroristes, au nom de l’islam, contre des civils innocents.
[2] 'Dar el Fatwa' : l’expression peut se traduire : Département (ou : section) des Décrets religieux.
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Mis en ligne le 07 novembre 2005, par M. Macina, sur le site upjf.org