25 avril 2004

[Nous avions choisi de ne pas mettre en ligne cette information, venue à notre connaissance fin avril, pour éviter toute connotation polémique. Malheureusement, l'attitude récente du Vatican, en général, et du Pape, en particulier, donne à ce que d'aucuns considèrent comme un affront, un relief particulier. D'où la décision d'en informer nos internautes, leur laissant le soin de l'interpréter comme bon leur semble. Menahem Macina.]


"Jean Paul II a renoncé mardi, à la demande de ses collaborateurs, à se rendre, le 23 mai prochain, à la synagogue de Rome, où il a été invité par le Grand Rabbin, à l'occasion du centenaire du lieu du culte juif.

Contrairement aux informations de l'hebdomadaire Famiglia Cristiana, qui avait écrit, il y a dix jours, que Jean Paul II envisageait de se rendre à nouveau dans la synagogue de Rome, dans le cadre des célébrations du centenaire, le directeur de la salle de presse du Vatican, Joaquin Navarro-Valls, a précisé, dans une déclaration écrite, que le Souverain Pontife enverra comme ses représentants le cardinal italien Camillo Ruini, président de la Conférence épiscopale italienne, et le cardinal Walter Kasper, préfet de la Congrégation pour la promotion de l'unité des Eglises chrétiennes.

M. Navarro-Valls n'a pas précisé les raisons de cette décision.

Jean Paul II avait déjà effectué une visite historique, en avril 1986, à la synagogue de Rome. Il avait été le premier pape à se rendre dans un lieu de culte juif."


"Je suis désolé et déçu que le pape ne vienne pas à la synagogue, le 23 mai, pour le centenaire du Temple de Rome", a déclaré le Grand rabbin de Rome, Riccardo Di Segni, soulignant cependant que "ses représentants seront les bienvenus".

La première visite effectuée à la synagogue de Rome, en 1986, avait constitué une étape importante dans le dialogue entre le catholicisme et le judaïsme.

Le Vatican n'ayant donné aucune justification à ce changement de programme, diverses hypothèses sont lancées dans les médias. Si le postulat de son état de santé est à envisager en premier lieu, il reste peu crédible, dans la mesure où le pape, dans la semaine qui a suivi la célébration de Pâques, s'est rendu dans la campagne montagneuse proche de Rome pour une détente-surprise en voiture.

Certaines agences de presse italiennes pensent qu'il pourrait aussi s'agir d'une mesure destinée à faire pression sur l'Etat d'Israël, qui resterait sourd aux appels du pape, notamment en poursuivant l'assassinat de militants palestiniens et en ne mettant pas un terme à l'occupation des territoires palestiniens. A quoi s'ajoute le contentieux concernant le refus d'Israël d'accorder des permis de séjour à des religieux catholiques, en Terre Sainte.

Mais, depuis toujours et très clairement, le Vatican et la Secrétairerie d'Etat font la distinction entre l'Etat d'Israël, en tant qu'entité politique, et le judaïsme, en tant que religion.

(Source : Le Jour du Seigneur, vis/apic)

© Apic

Mis en ligne le 7 mai 2004 sur le site www.upjf.org