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Images et commentaire: cas d'école de manipulation selon C. Marker
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J’ai reproduit un article de la revue Télérama concernant la controverse qui fait rage, à nouveau autour du bref film diffusé par France 2, à l’automne 2000, montrant, en direct, la mort par balles d’un jeune Palestinien, du nom de Al-Dura. Pour illustrer la difficulté de tirer argument d’images – même non forgées ni manipulées -, les auteurs renvoient à une démonstration qui a fait date et dont, je l’avoue, j’ignorais tout (voir : "La controverse de Netzarim [A-Dura/France 2]"). J’ai cru utile d’en donner l’essentiel, ci-après.

Chris Marker, Lettres de Sibérie, 1958 (extraits)
Par Vincent Marie, 10 octobre 2004

cinehig.clionautes.org/article.php3?id_article=156

Chris Marker, <I>Lettre de sibérie</I> 1958

Problématique
Il s’agit de montrer la force du commentaire dans la perception d’images, à partir de trois textes, tour à tour laudateur, neutre, négatif, vis-à-vis du régime soviétique, et appliqués aux mêmes images.

Objectifs
• introduire la notion de point de vue
• mettre en évidence le poids du son (commentaire et musique) par rapport aux images)

Déroulement de la séance
L’extrait de lettres de Sibérie de Chris Marker est disponible sur la cassette vidéo Propaganda éditée par l’INA (durée 3×2 minutes). Cependant, de manière restrictive, il est aussi possible de travailler avec les textes du documentaire. Visionner les trois versions en continu sans le son, puis avec les commentaires

Compléter le tableau distribué :
• Proposer une interprétation et une analyse pour chaque version à l’aide du tableau
• Un travail d’écriture est possible en ne proposant que deux versions.

Voici donc cette séquence, telle que Chris Marker l’a transcrite dans ses commentaires : «en enregistrant aussi objectivement que possible ces images de la capitale yakoute, je me demandais franchement à qui elles feraient plaisir, puisqu’il est bien entendu que l’on ne saurait traiter de l’URSS qu’en termes d’enfer ou de paradis.»

Suit la démonstration :

1. [Positive] Iakoutsk, capitale de la République socialiste soviétique de Yakoutie, est une ville moderne, où les confortables autobus mis à la disposition de la population croisent sans cesse les puissantes Zym, triomphe de l’automobile soviétique. Dans la joyeuse émulation du travail socialiste, les heureux ouvriers soviétiques, parmi lesquels nous voyons passer un pittoresque représentant des contrées boréales, s’appliquent à faire de la Yakoutie un pays où il fait bon vivre !

2. [Négative] Iakoutsk, à la sinistre réputation, est une ville sombre, où tandis que la population s’entasse péniblement dans des autobus rouge sang, les puissants du régime affichent insolemment le luxe de leurs Zym, d’ailleurs coûteuses et inconfortables. Dans la posture des esclaves, les malheureux ouvriers soviétiques, parmi lesquels nous voyons passer un inquiétant asiate, s’appliquent à un travail bien symbolique : le nivellement par le bas !

3. [Objective] À Iakoutsk, où les maisons modernes gagnent petit à petit sur les vieux quartiers sombres, un autobus moins bondé que ceux de Paris aux heures d’affluence, croise une Zym, excellente voiture que sa rareté réserve aux services publics. Avec courage et ténacité, et dans des conditions très dures, les ouvriers soviétiques, parmi lesquels nous voyons passer un Yakoute affligé de strabisme, s’appliquent à embellir leur ville, qui en a besoin.


Le commentaire, ici, consiste à envoyer sur la même séquence d’images : «trois faisceaux intellectuels et en recevoir l’écho», selon l’élégante formule de Bazin. Et, au final, il n’est pas sûr que ce soit l’idéologie qui sorte perdante de ce feu croisé. Ce dont Chris Marker vient d’administrer implicitement la démonstration, c’est que l’objectivité est plus fausse encore que les deux points de vue partisans.

Chris Marker le signale lui-même dans la suite de son commentaire : «l’objectivité non plus n’est pas juste. Elle ne déforme pas la réalité sibérienne, mais elle l’arrête, le temps d’un jugement, et par là elle la déforme quand même. Ce qui compte c’est l’élan et la diversité.»


  • Vincent Marie
    © cinehig.clionautes.org


  • Suit un tableau qu’il pourra être utile de consulter sur le site de cinehig.clionautes.org.

    Mis en ligne le 26 novembre 2004 sur le site www.upjf.org.
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