19/03/04


La Parole de Dieu est-elle bien le fondement de notre foi ? Le Psaume 135 nous dit : «Si je ne fais de Jérusalem le principal sujet de ma joie, que ma langue s’attache à mon palais…»

Jérusalem-Israël est devenue aujourd’hui «une coupe d’étourdissement pour tous les peuples, une pierre pesante pour les nations» (Zacharie 12). Faut-il qu’elle le soit aussi pour l’Eglise, qui ne prend aucune position en sa faveur ? Israël est toujours le peuple de D.ieu et «la prunelle de Ses yeux». Faut-il une autre raison pour que les chrétiens prennent la défense d’Israël, alors que ce pays se bat pour sa survie ? Dans nos églises, combien de temps consacrons-nous à Israël, avec un enseignement prophétique (selon Romains 11), dans la prière, la supplication «pour la paix de Jérusalem» (selon le Psaume 122), dans des dons et des collectes pour «prendre quelque part aux besoins des saints de Jérusalem qui sont dans la pauvreté, [car] elles le leur devaient: si les païens, en effet, ont participé à leurs biens spirituels, ils doivent à leur tour les servir de leurs biens temporels» (selon Romains 15:26-27) [1] ? Cela fait 2000 ans que l’Eglise est tournée vers les nations. N’est-ce pas le temps-kaïros de se tourner vers Israël, de bénir le peuple de D.ieu et de mettre en pratique notre foi et notre amour ?…


L’indifférence de l’Eglise

Durant la Seconde Guerre Mondiale, l’Eglise est restée silencieuse. Ce silence coupable pèse encore lourd aujourd’hui, alors que 6 millions de Juifs, dont 1,5 millions d’enfants, ont été menés "à l’abattoir" après avoir été humiliés, battus, torturés et finalement brûlés dans des fours. Aujourd’hui, 60 ans après que le monde ait juré "Plus jamais ça !", le peuple juif est à nouveau l’objet de brimades, de violences, d’humiliation ; à nouveau, il est le bouc émissaire dans le monde. Israël, selon les statistiques, est "le plus grand danger pour l’humanité" !

En 1948, un accomplissement de la Parole divine se réalise sous nos yeux : Israël est devenu un État : les «os desséchés revivent» (Ézéchiel 39). Merveilleux miracle : une nation ne peut-elle naître en un jour ? Si, D.ieu est assez grand pour le faire (cf. Esaïe 66:8). En juin 1967, la parole prophétique du Seigneur s’accomplit : «Jérusalem n’est plus piétinée par les nations» (Luc 21 :24) [2]. La cité de David est de nouveau capitale d’Israël, prête à accueillir le Mashiah, le Roi des rois. L’Eglise saute-t-elle de joie ? Toujours pas. Elle critique la politique des gouvernants israéliens. Elle ne crie pas son amour pour Jacob. «C’est un temps d’angoisse pour Jacob», dit D.ieu, «nul ne défend ta cause… aucun ne prend souci de toi».(Jérémie 30)

Eglise, où est ton cœur, n’entends-tu pas le cri du Père ? «Consolez, consolez mon peuple, dit votre D.ieu. Parlez au cœur de Jérusalem». La version FC [en français courant] dit : «Réconfortez mon peuple, c’est urgent !».


«Ils nous ont oubliés en enfer»

Je cite un rapport établi par un pasteur israélien (1) :

«Dans un récent article du grand quotidien Maariv, intitulé: «Ils nous ont oubliés en enfer», le journaliste décrit la situation psychologique et physique des blessés, rescapés de ces attentats terroristes. Un nombre impressionnant (6.251 personnes recensées à ce jour, mais leur nombre s’accroît de plusieurs dizaines après chaque attentat) de personnes ont été blessées : certaines sont paralysées ou ont été amputées de leurs membres ; beaucoup attendent de suivre une rééducation avant de pouvoir se réinsérer dans la société. D’autres ont été témoins de ces attentats, mais elles en sont ressorties indemnes ; elles parlent de leur angoisse, de leur désespoir et de leur peur de continuer à vivre au quotidien, de prendre simplement un bus, d’aller au supermarché, ou de s’asseoir à la terrasse d’un café. Ces hommes et ces femmes se comptent par dizaines de milliers ; ils sont handicapés sur le plan émotionnel et demeurent dans un état post-traumatique. L’État d’Israël, dans sa courte existence, a déjà connu sept guerres, et chaque famille, en Israël, a porté, ou porte encore le deuil de proches parents tués dans ces combats.»


« Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, ou [être] nu, ou malade… ? »

«La société israélienne est blessée au plus profond d’elle-même et les conséquences de ces plaies ont de grandes répercussions dans la vie au quotidien. La douleur du deuil peut mener au suicide (on dénombre de très nombreux cas de suicide parmi les adolescents), à un état dépressif, un endurcissement des cœurs, un esprit de vengeance et de violence, un rejet de la réalité, une fuite en avant (la plupart des Israéliens sont endettés), une recherche dans les faux réconforts (on compte plus de 40.000 toxicomanes), le sexe, la négation de la vie (l’avortement est un grand fléau), le mysticisme et l’occultisme.

Il faut ajouter à ce tableau sombre de notre situation en Israël les répercussions économiques sur l’ensemble du pays. Un million de personnes vivent au-dessous du seuil de la pauvreté, à cause du conflit politique et du chômage qui ne cesse de croître. Des milliers de familles sont alimentées par des dizaines d’organisations bénévoles, dont plusieurs soutenues par les communautés messianiques locales. L’aide aux blessés de l’Intifada dans les hôpitaux et leur réinsertion coûtent des centaines de millions d’euros à l’État. «Seigneur, si tu vois la détresse de ton peuple…».[…]


Pour l’amour de Sion

Le Seigneur nous prévient : «Toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces petits de mes frères…» (Matthieu 25 :31-46). Puis-je sincèrement, en tant que chrétien, amoureux de l’Eternel D.ieu, agir comme si Israël n’était pas mon affaire, 'mon ministère', comme si ce peuple n’était pas mon frère aîné ?…

A tous les pasteurs de France, à ceux qui ont été appelés du beau nom de 'berger', je dis : notre «Grand Berger» est avant tout « le Puissant de Jacob, le Rocher d’Israël». C’est vrai, quoi que nous fassions, le Seigneur accomplira Ses promesses à l’égard de Son peuple - «Pour l’amour de mon serviteur Jacob, et d’Israël, mon élu...» (Esaïe 45 :4). Il est fidèle, et Son alliance avec Israël est éternelle. C’est pourtant Son désir et Sa joie que nous participions à Ses divins projets. Pouvons-nous vraiment rester à l’écart ?

«Je fais approcher ma justice : elle n’est pas loin, et mon salut ; il ne tardera pas. Je mettrai mon salut en SION, et ma gloire sur Israël !» (Esaïe 46 :13)

Il n’est pas question de dispensationnalisme, ou de théologie millénariste. Il est question de cœur, d’amour et de justice.

• Frères, écoutons notre cœur et permettons qu’il soit au diapason de celui du Messie-Roi d’Israël. Il vient bientôt ! Préparons le chemin de l’Eternel ! Le réveil et la gloire de l’Eternel sont au bout de ce chemin.
• Frères, à quand des pastorales communes sur Israël et sur le conflit au Moyen-Orient ? N’avons-nous rien à dire ? Nous pourrions déjà offrir un culte de louange et de repentance afin d’extirper les racines d’antisémitisme dans le Corps de Christ et bénir Israël – la Bible nous le dit : «Nations, criez de joie pour Israël !» (Deut. 32 :43).
• Le terrorisme islamique sévit en Israël, et la population palestinienne est prise en otage. Avons-nous une claire vision de ce conflit qui touche le monde entier et une juste compréhension du combat spirituel qui se livre dans cette région ? Ne pourrions-nous pas prier ensemble pour avoir la pensée du Seigneur à ce sujet ?... «Qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté», a-t-il été dit à Esther [3].

[Croyons-nous que celui qui bénit Israël est béni et que «le salut vient des Juifs» ? L’heure est grave ; tournons résolument les yeux vers le grand D.ieu d’Israël, pour le salut de l’humanité.

(Esaïe 62)

Pasteur Gérald Fruhinsholz,
Shalom Israel - mars 2004


Texte co-signé par les Chrétiens Amis d’Israël-France,
l’Ambassade Chrétienne Internationale de Jérusalem-France,
et l’association Ahavat-Sion

SHALOM ISRAEL
5, Ave. Gaston Boissier - 78220 VIROFLAY - FRANCE
(33) 130-242-788 * shalom.israel@free.fr


Note de l’article

(1) Lettre de nouvelles (01/04) du pasteur Tony Sperandeo, de l’église de Kfar Saba, en Israël.


Notes de la Rédaction d’upjf.org

[1] Nous avons suppléé le texte manquant qui correspond à la référence à Rm 15, indiquée par l’auteur.

[2] Si généreuse que soit cette perspective – très répandue dans les mouvements du Renouveau charismatique et dans le Pentecôtisme -, il ne nous est pas possible d’y souscrire. En effet, affirmer que «dorénavant Jérusalem n’est plus foulée aux pieds par les nations», c’est faire preuve d’un grand optimisme, quand on sait que cette ville est revendiquée par plusieurs religions et que le Dôme du Rocher (improprement appelé "mosquée d’Omar") et la mosquée d’Al Aqsa trônent toujours sur l’esplanade du Temple. Ensuite, le verbe grec n’a pas, dans ce contexte, le sens de 'dominer', mais plutôt celui d’'écraser' ou de 'fouler', comme dans le passage : «L’Eternel a foulé au pressoir la vierge de Juda.» (Cf. Lm 1, 15). Enfin, celles et ceux qui invoquent Lc 21, 24 («Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations jusqu'à ce que soient accomplis les temps des nations.») pour justifier leur certitude que cette prophétie, mise dans la bouche de Jésus par le Nouveau Testament, a été accomplie, voici près de quatre décennies, négligent complètement les signes eschatologiques qui, dans ce passage, sont annoncés comme devant être concomitants de cet accomplissement, tant dans l’évangile de Luc que dans le parallèle en Matthieu :
Lc 21, 25-26 : «Et il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, inquiètes du fracas de la mer et des flots; des hommes défailliront de frayeur, dans l'attente de ce qui menace le monde habité, car les puissances des cieux seront ébranlées.»
Mt 24, 29 : «Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.
Mais, au témoignage des Ecritures chrétiennes elles-même, la preuve la plus convaincante que le "temps des nations" n'est pas encore accompli et que le temps où Jérusalem doit être "foulée aux pieds par les nations" n'est même pas encore advenu me semble être Ap 11, 2 :
"quant au parvis extérieur du Temple, laisse-le, ne le mesure pas, car on l'a donné aux nations : elles fouleront la Ville Sainte durant 42 mois".

[3] Beth Kennedy est la première, à ma connaissance, à avoir eu la belle idée d'utiliser ce passage du livre d'Esther comme un avertissement à la chrétienté tentée de se taire. Voir son article intitulé "Quand une chrétienne bon teint se transforme en une sioniste ardente". J'en ai fait moi-même usage récemment ("Nous sommes tous des Israéliens".)

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L’Ambassade d’Israël à Paris a offert de remettre à chaque pasteur un dossier «ISRAËL, LE CONFLIT ET LA PAIX» – Réponses à des questions souvent posées, pour mieux comprendre le conflit israélo-palestinien. Nous remercions particulièrement l’Ambassade d’Israël et Madame Dina Sorek, Ministre de l’information, ainsi que Rachel Cherqui.

[Nota, ce dossier peut être lu sur le site du gouvernement israélien au lien suivant : www.mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0o4x0 NDLR d'upjf.org.]


Mis en ligne le 20 mars 2004 sur le site www.upjf.org