Nous constituons un dossier de documentation et de clarification des campagnes de dénigrement de la politique d'Israël, menées, de manière parfois extrêmement partiale, injuste, et à grand renfort d'arguments controuvés, souvent empruntés directement et sans examen, à la propagande palestinienne, par un grand nombre d'églises et de dénominations chrétiennes. Le phénomène remonte à l'année 2000, il n'est donc pas nouveau. Mais, au fil des années, il enfle considérablement jusqu'à atteindre des dimensions mondiales. Récemment, il a atteint son apogée et s'est concrétisé par une campagne très agressive de désinvestissement en Israël. Cette hostilité, d'autant plus inquiétante qu'elle émane d'une foule de fidèles chrétiens, largement soutenus, voire menés par des clercs, se fonde sur une conception romantique et totalement déconnectée du réel, de la prédilection de Dieu pour les pauvres et les opprimés. Les Chrétiens qui s'en réclament, insensibles à la cruauté et au cynisme dont Israël est l'objet de la part de dirigeants et de terroristes palestiniens qui refusent de reconnaître son droit à l'existence et l'obligent à survivre les armes à la main, ont l'audace de poser Israël en paradigme de l'injustice et de l'oppression politique et sociale, de la discrimination, de la brutalité militaire et du mépris cynique des droits humains. Ils le présentent - sinon explicitement, du moins implicitement -, comme un état-voyou, qui s'est emparé de la terre d'un peuple sans défense et refuse de la restituer à ses propriétaires légitimes, soi-disant au mépris des lois internationales. Pour illustrer le climat délétère de ces menées, on a reproduit, ci-après, le contenu de deux pages Web du site commun au Conseil Mondial des Eglises et au Conseil Œcuménique des Eglises. Selon nous, leur contenu démontre, tant par sa phraséologie, que par ses illustrations, que ces organisations sont entièrement acquises aux thèses victimaires palestiniennes, et insensibles aux arguments d'Israël et à sa version de la genèse et des données objectives du conflit. Dans les prochains chapitres de ce dossier, nous tenterons de comprendre comment ces chrétiens en sont venus à cette attitude, que les Juifs ressentent comme profondément injuste, voire antisémite, et, en tout état de cause, comme dangereuse pour la survie de l'Etat d'Israël et la sécurité des communautés juives dans le monde, considérées comme les complices naturelles des prétendues exactions israéliennes, au préjudice du peuple palestinien. (Menahem Macina).